Curso de Bacharelado em História das Religiões

 

 

 

 

 

 

 

CURSO LIVRE – NÃO RECONHECIDO PELO MEC

 

CURSOS DE EXTENSÕES LIVRES DE DOUTORADO DE TITULAÇÃO INSTITUCIONAL E APERFEIÇOAMENTO PROFISSIONAL

Amparados pela lei nº. 9394/96, Decreto nº. 5.154/04 e  deliberação CEE 14/97.

 

Modalidades:

EAD,  On-line Via PDF; Não Regulamentado pelo MEC

 

 

Nossos cursos são cursos livres que tem o respaldo nos pareceres: 1º) 241 de 15/03/99 que trata dos Cursos Superiores de Teologia 2º) 296 de 10/08/99 que regulamenta o aproveitamento de estudos realizados em Seminários Maiores (Faculdades de Teologia) em cursos de licenciatura. O parecer do Conselho pleno de nº 97 de 06/04/99

 

RECONHECIMENTO

 

é um curso BACHARELADO livre legalizado, conforme artigo 205 e 206 da Constituição Federal, Lei nº 9.394, art. 67 e 87, inciso III, o Decreto nº. 5.154/04,  Parecer nº 64/2004 - CEDF e a Deliberação CEE 14/97 (Indicação CEE 14/97) Decreto Presidencial nº 5.154 e normas da Resolução CNE nº 04/99 - MEC.citam que os cursos ditos "livres" não necessitam de prévia autorização para funcionamento nem de posterior reconhecimento do Conselho de Educação Competente.

 

 

 

CURSO DE BACHARELADO EM HISTÓRIA DAS RELIGIÕES

 

Os primeiros estudos realizados nos Estados Unidos e Alemanha no início do século XX levavam em consideração o fenômeno religioso, sua distribuição e morfologia na paisagem cultural. A partir do fim da Segunda Guerra, porém, testemunha-se o aumento de interesse dos geógrafos pela análise das religiões no espaço social, tangenciando a Geografia tradicional bem como de suas correntes derivadas.

 

Apresentação

 

CURSO DE BACHARELADO EM HISTÓRIA DAS RELIGIÕES estudam o  religioso nos seus múltiplos contextos histórico, social e cultural. Partindo da contribuição dos diversos instrumentais teóricos, oriundos das ciências humanas, procura, de forma interdisciplinar, analisar as diferentes manifestações, nas suas múltiplas contextualidades, que as religiões assumem na sua relação com a cultura e a sociedade.

 

O Curso tem como foco a noção de sagrado. Percorrerá uma linhagem de autores que se dedicaram a abordá-la tomando como ponto de partida a  e seus colaboradores lhe atribuíram. Nesse trajeto, um tema recorrente será o do sacrifício, que serviu várias vezes de apoio para elaborações sobre o sagrado. À medida que avançamos, perceberemos certos deslocamentos que conferem ao conceito uma ênfase sobre o que está associado ao encoberto, ao contagioso, ao transgressivo, ao violento, forçando a tomar o sagrado como uma força essencialmente ambivalente e com implicações sociais muito difusas.

 

Preparar professores, pesquisadores e profissionais interessados no fenômeno religioso na sociedade contemporânea para atuação nas suas áreas de atividade profissional. Refletir sobre o fenômeno religioso no âmbito do pluralismo moderno e enfatizar o diálogo interreligioso e ecumênico. Investigar, a partir de diferentes abordagens e ciências, a dimensão religiosa do ser humano em diálogo com os desafios antropológicos, éticos e sociais decorrentes do mundo moderno. Explicitar os fundamentos constitutivos da religião, em especial, com critérios da abordagem filosófica e psicológica, para melhor compreendê-la como fenômeno e experiência.

 

 

PÚBLICO ALVO:

 

Profissionais de egressos de cursos bacharelado e/ou licenciatura, acadêmicos que atuam diretamente ou indiretamente em escolas públicas ou privadas, instituições religiosas ecentros culturais e sociais.

 

Visa habilitar profissionais capazes de ver o mundo de maneira reflexiva e crítica, atuando na docência e visando a pesquisa e a produção de novos conhecimentos. Capacitar o profissional a ter uma opinião crítica sobre as diferentes correntes religiosas, sem no entanto, ater-se a determinado caminho religioso. O aluno será capaz de repassar esse conhecimento como docente ou trabalhando em locais próprios que requeiram este profissional. O perfil histórico do curso também permite ao aluno, atuar em assessorias de preservação histórica, bibliotecas ou museus.O curso contribui para a formação no âmbito profissional e também pessoal. A formação objetiva oferecer a compreensão da estrutura e diversidade dos fenômenos religiosos, primando pela capacitação profissional voltada para a formação de indivíduos que compreendam a si mesmo e o mundo ao seu redor.

 

 

 

OBJETIVOS:

 

Objetivo Geral

 

Formar docentes e pesquisadores altamente qualificados para atuar no campo do estudo do fenômeno religioso em suas relações com a sociedade brasileira. Construir espaços de estudos e análises sobre os elementos constitutivos da teoria e da prática do ensino e aprendizagem de História das Religiões objetivando explorar e construir instrumentos metodológicos para o desempenho de uma ação docente que perceba os fazeres histórico e pedagógico em sala de aula como campos de investigação e reflexão.

 

Objetivos Específicos

 

Verificar as contribuições do cristianismo em suas relações com a história para a construção das ideais religiosas da reforma do XVI.

Avaliar as contribuições das religiões para a sociedade brasileira nos campos da teologia, da filosofia, da ética,da educação, da política, da economia, etc.

Fomentar o surgimento de lideranças religiosas, sociais, culturais, políticas e empresariais em sintonia com as demandas científico-culturais e histórico-sociais de nosso tempo no campo religioso.

Estimular a pesquisa e a produção científica na área das Ciências da Religião e nas áreas relacionadas ao fenômeno do campo religioso em geral;

Formar docentes e pesquisadores altamente qualificados para atuar no campo do estudo do fenômeno religioso em suas relações com a sociedade brasileira.

Ampliar e aprofundar conhecimentos, estimular a capacidade criadora, aperfeiçoar a formação profissional e desenvolver métodos e técnicas de pesquisa no campo da História das Religiões.

Atender a demanda de conhecimentos sobre o tema da religião, estimulando a reflexão sistemática e a produção de pesquisas numa perspectiva pluridisciplinar e não-confessional.

 

Depende da disponibilidade de tempo do aluno, da sua dedicação, compromisso e esforço pessoal. Geralmente, nossos alunos fazem nossos cursos em média de 03 (Três) a 12 (doze) meses.

 

Metodologia:

O curso está baseado na metodologia de Ensino a Distância (EAD). As aulas serão ministradas por professores em material DIGITAL . Os alunos acompanharão a aula DENTRO DE NOSSA PLATAFORMA AVA EAD, tendo acesso ao conteúdo através de AULAS EM VIDEOS , SLIDES E MATERIAL DE APOIO, o aluno deverá acessar a central do aluno com seu login e senha, acessar o módulo em que está matriculado; ao fazer isso, aparecerá na tela um visualizador e, assim, acompanhar a aula.

 

No final do CURSO DE BACHARELADO EM HISTÓRIA DAS RELIGIÕES

 

 

Professor de Filosofia da Religião;
Professor de Fenômeno Religioso;
Professor de Epistemologia do Fenômeno Religioso;
Professor de Cosmovisão das Religiões e dos Movimentos Religiosos;
Professor de Tradições Religiosas;
Professor de Metodologia do Ensino Religioso;
Professor de Diálogo Inter-Religioso;
Orientador geral de trabalhos de conclusão de cursos de Filosofia da Religião;
Escritor de livros, ensaios, crônicas, artigos, revistas da escola dominical, apostilas de cursos e seminários, estudos bíblicos;
Conferencista em convenções, igrejas, empresas, associações, seminários, e eventos afins em geral;
Orador motivacional;
Palestrante;
Consultor Organizacional;
Consultor acadêmico de faculdades e seminário teológicos;
Consultor na área de Filosofia da Religião;
Consultor de organismos culturais para o campo religioso;
Consultor de orgãos de comunicação para temas vinculados ao campo religioso.

 

Materiais do Curso: Os manuais de estudo são todos editados e produzidos pelo SETEAD – SEMINÁRIO DE EDUCAÇÃO TEOLÓGICA KERIGMA DIDACHE.

 

 

CONTEÚDO PROGRAMÁTICO:

 

1º Difusão e a distribuição geográfica das principais religiões do mundo destacando as principais religiões monoteístas (crença em um só Deus): cristianismo, islamismo e judaísmo;

2º Geografia das religiões, diante de fatos e acontecimentos do mundo contemporâneo: a intolerância religiosa que é noticiada em jornais, revistas, televisão e outros meios de comunicação;

3º Origens, difusão, distribuição geográfica e contingente populacional, as principais rotas de dispersão das religiões;

4º Adeptos ou grupos de fiéis das religiosidades no Brasil e as diásporas (dispersão de povos em virtude de perseguição de grupos intolerantes) judaicas.

 

CAMPO DE ATUAÇÃO: No final do Curso Avançado em Teologia à Distância do SETEAD – SEMINÁRIO  DE EDUCACÃO TEOLÓGICA KERIGMA DIDACHE.

 

               
 

AMPARO LEGAL :

 

Nossos cursos são cursos livres que tem o respaldo nos pareceres: 1º) 241 de 15/03/99 que trata dos Cursos Superiores de Teologia 2º) 296 de 10/08/99 que regulamenta o aproveitamento de estudos realizados em Seminários Maiores (Faculdades de Teologia) em cursos de licenciatura. O parecer do Conselho pleno de nº 97 de 06/04/99 que trata da Formação de Professores para o Ensino Religioso nas Escolas Públicas de ensino fundamental. No dia 15/03/99 o Conselho Nacional de Educação, aprovou o parecer nº 241/99 que abre jurisprudência para o reconhecimento dos cursos de Teologia. O Decreto Lei 1051/69 art. 1º valoriza a validação dos estudos “aos portadores de diplomas de cursos realizados em Seminários Maiores, Faculdades Teológicas ou Instituições equivalentes de qualquer confissão religiosa. O Decreto Lei nº 9394 de 20/12/96 art. 50 (LBD) diz: “As instituições de Educação Superior, quando da ocorrência de vagas, abrirão matrículas nas disciplinas de seus cursos a alunos não regulares que demonstrarem capacidade de cursá-las com proveito, mediante processo prévio. A Regulamentação do Ensino à Distância está amparada pelo Decreto nº 5.622 de20/12/05 que regulamenta o Art. 80 da LBD (Lei 9394/96). Art. 1º - Educação à Distância é uma forma de ensino que possibilita a auto-aprendizagem, com mediação de recursos didáticos sistematicamente organizados, representados em diferentes suportes de informação, utilizados isoladamente ou combinados, e veiculados pelos diversos meios de comunicação. Amparo Constitucional: Reconhecido e Auto-Regulamentado pela Lei 1821 de 12/03/1953, e Decreto Lei Nº 34.330 de 21/10/53, Decreto Lei Nº 9.394/96 e 9.475/97 e Pareceres Nº 97/99; 296/99 e 765/99 do Conselho Nacional de Educação e Artigos: 5º,§ 1º, § 8º e 9º e Artigo 210º, § 1º da Constituição Federal .

 

                                        

 

 

OBJETIVO:

 

Constituem os objetivos específicos do curso:

 

1: Formar pessoas com visão crítica e conscientes da fé, capacitando-as para uma ação eficaz, evangelizadora na Igreja e na sociedade.

2: Fortalecer o sentido da existência sensibilizando para a dimensão da transcendência  presente na religião.

3: Possibilitar a formação teórico-prática para exercer ministérios pastorais e na área da promoção humana

4: Capacitar para uma interação criativa e crítica com todos os setores da igreja e da sociedade fundamentada nos ensinamentos da Teologia.

5: Promover uma visão integral sobre o modo de compreender o mundo, contemplando as relações humanas sob variadas dimensões, mais especificamente, a partir da visão religiosa cristã.

6: Promover uma reflexão crítica e humanizadora acerca da produção histórico-teológica, das Escrituras Sagradas e das práticas eclesiásticas contemporâneas, que proporcione o desenvolvimento como pessoa, o exercício da cidadania e a qualificação para o trabalho.

7: Promover a qualificação teórica e prática de lideranças para comunidades cristãs, órgãos de promoção humana, entre outras.

8: Qualificar teólogos/as para o ensino bíblico-teológico nas comunidades cristãs.

9: Qualificar teólogos/as para a docência em instituições de educação básica (respeitadas as diretrizes dos sistemas educacionais).

10: Difundir e democratizar o ensino, a pesquisa e a extensão do saber teológico, contribuindo com a produção científica interdisciplinar, multidisciplinar e transdisciplinar na sociedade contemporânea.

 

SISTEMA DE GESTÃO DE APRENDIZAGEM E

CONTÉUDO :

 

 

1º CHAT

2º FÓRUM

3º PROVAS

4º TRABALHOS

5º LIÇÕES

6º SLIDES

7º VIDEOS

 

NOVA FORMA DE ENSINO EAD

 

PLATAFORMA AVA DE ENSINO EAD

 

AVA são as iniciais de Ambiente Virtual de Aprendizagem. Por definição, um AVA é um sistema (ou software) que proporciona o desenvolvimento e distribuição de conteúdos diversos para cursos online e disciplinas semipresenciais para alunos em geral.

 

Um AVA é de fato um ambiente virtual desenvolvido para ajudar professores e tutores no gerenciamento de conteúdos e materiais complementares para os seus alunos e na gestão completa de cursos online. Com este ambiente, é possível acompanhar todo o processo de aprendizagem por parte do aluno, além de gerar relatórios sobre performance e progresso do mesmo em determinado curso online.Com isso, é possível trabalhar de forma assertiva em cima de possíveis problemas que possam ocorrer garantindo a eficácia do processo e do ambiente virtual de aprendizagem como um todo.que o aluno será apresentado a toda a estrutura de cursos, bem como os conteúdos, aulas, módulos e avaliações.De forma resumida, é em um AVA que o aluno poderá ser impactado por conteúdos e passará por todo o processo de aprendizagem, caso esteja inserido em um curso da modalidade de ensino online.Um AVA pode ser usado também como ferramenta para EAD (educação a distância), sendo usado em alguns casos para complementar aulas presenciais com conteúdos virtuais.

 

O ALUNO ESTUDARA PELA NOSSA PLATAFORMA AVA EAD , SLIDES E VIDEOS DE APOIO AO ALUNO.

 

 

NOS TEMOS TODAS AS FORMAS DE PAGAMENTO POSSIVEL CARTÃO DE CREDITO, BOLETO BANCARIO, DEPOSITO BANCARIO E  PELO PROPRIO SITE .

 

 

 

CURSO DE BACHARELADO EM HISTÓRIA DAS RELIGIÕES

MATERIAS : 60

CARGA HORÁRIA : 3.600

VALOR: 500,00

 

GRADE CURRICULAR :

 

1º MATÉRIA A RELIGIÃO PÓS-MODERNA

2º MATÉRIA ADVENTISMO DO SÉTIMO DIA

3º MATÉRIA AGONIA DAS RELIGIÕES

4º MATERIA ANTROPOLOGIA CULTURAL

5º MATERIA ANTROPOLOGIA DAS RELIGIÕES

6º MATÉRIA APOLOGÉTICA AO ANTIGO TESTAMENTO

7º MATÉRIA APOLOGÉTICA AO NOVO TESTAMENTO

8º MATÉRIA AS RELIGIÕES AFRO-BRASILEIRAS

9º MATÉRIA AS SOCIEDADES SECRETAS

10º MATÉRIA BUDISMO

11º MATÉRIA CATOLICISMO

12º MATERIA CIÊNCIA E RELIGIÃO

13º MATÉRIA CONGREGAÇÃO CRISTÃ NO BRASIL

14º MATERIA COSMOLOGIA GREGA

15º MATÉRIA CRIACIONISMO E EVOLUVIONISMO

16º MATÉRIA CULTURA RELIGIOSA

17º MATÉRIA ECUMENISMO

18º MATÉRIA EDUCAÇÃO RELIGIOSA

19º MATÉRIA EPISTEMOLOGIA

20º MATÉRIA ESOTERISMO

21º MATÉRIA ESPIRITISMO

22º MATÉRIA FENOMENOLOGIA DA RELIGIÃO

23º MATERIA FENOMENOLOGIA DO ESPIRITO

24º MATÉRIA FILOSOFIA DA RELIGIÃO

25º MATERIA FUNDAMENTAÇÃO DA METAFÍSICA

26º MATERIA FUNDAMENTOS DA CIÊNCIA DA RELIGIÃO

27º MATÉRIA GEOGRAFIA DA RELIGIÃO

28º MATERIA GEOMETRIA SAGRADA

29º MATÉRIA HERESIOLOGIA

30º MATÉRIA HISTÓRIA GERAL DAS RELIGIÕES

31º MATÉRIA ISLAMISMO

32º MATÉRIA KARDECISMO

33º MATÉRIA MAÇONARIA

34º MATÉRIA MARKETING DAS RELIGIÕES

35º MATERIA METAFÍSICA CONTEMPORANEA

36º MATÉRIA METODOLOGIA DA PESQUISA CIENTÍFICA

37º MATÉRIA MILENIO

38º MATÉRIA MITOLOGIA GERAL

39º MATÉRIA MORMONISMO

40º MATÉRIA MOVIMENTOS RELIGIOSOS CONTEMPORÂNEOS

41º MATÉRIA NOVA ERA

42º MATÉRIA OS FINAIS DOS TEMPOS

43º MATERIA PANORAMA DO FENÔMENO RELIGIOSO BRASILEIRO

44º MATÉRIA PSICANÁLISE   & RELIGIÃO

45º MATÉRIA PSICOGÊNESE DA RELIGIÃO

46º MATÉRIA PSICOLOGIA DA RELIGIÃO

47º MATÉRIA RACIONALISMO CRISTÃO

48º MATÉRIA RELIGIÃO E CIÊNCIA NO RENASCIMENTO

49º MATÉRIA RELIGIÕES COMPARADAS

50º MATÉRIA RELIGIÕES E SEITAS

51º MATÉRIA RELIGIÕES MUNDIAIS

52º MATÉRIA RELIGIOSIDADE POPULAR

53º MATÉRIA SEITAS BRASILEIRAS

54º MATÉRIA SEITAS E HERESIAS

55º MATÉRIA SEITAS ORIENTAIS

56º MATÉRIA SIMBOLOS DO OCULTO

57º MATÉRIA SINCRETISMO RELIGIOSO

58º MATÉRIA SOCIOLOGIA DA RELIGIÃO

59º MATÉRIA TESTEMUNHAS DE JEOVÁ

60º MATÉRIA UNICISMO

 

 

 

COMO SE INSCREVER :

 

1º NESTE LINK MATRICULE SE JA

2º FARA O CADASTRO  NA NOSSA PLATAFORMA AVA EAD

3º DEPOIS ME CONFIRMARA O CADASTRO PELO SEU EMAIL

4º ENTRARA NA PLATAFORMA COM LOGIN E SENHA E FARA O PAGAMENTO

5º FORMAS DE PAGAMENTO PAGSEGURO EM ATE 10X NOS CARTAO OU BOLETO BANCARIO AVISTA , OU PELO PAYPAL SOMENTE CARTAO

 

 

 

 

 

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